tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2 2010-09-03T08:09:59Z Movable Type 3.35 tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.582 2010-09-03T06:24:29Z 2010-09-03T08:09:59Z

　8月29日、鬼骨寺へと行く前に参った與田寺の模様です。八月も終わりと云う事で...

BcCORO 　8月29日、鬼骨寺へと行く前に参った與田寺の模様です。八月も終わりと云う事で、境内にはトンボが数多く飛んでました。そしてあれだけうるさかった蝉の鳴き声がまるで聞こえず、まずは昆虫間で季節のバトンが引き継がれたようです 　違った角度からの山門です。 　この画像をスケッチブックに描いてみたくなって、試みましたがまるで駄目でした。3Dを2Dにするのが写真でして、2Dから3Dに起こし直す経路が僕の脳内には無いと知りました。 　本堂を望遠にて撮りました。35mmから望遠側はワンダーランドでして、特に近接撮影の場合に未だにどうなるかよく分かりません。面白いのは望遠側だろうとは感じますが、イメージそのものになるまでは広角側よりずっと難易度が高い印象です。 　いずこかの観音様と心得ます。 　御仏の中には不動明王、文殊菩薩が宝剣を持っているそうです。倶利伽羅剣、三鈷剣と云った別名も付いてますが、剣よりもっとどすごいのが斧だそうです。煩悩を断ち切るのは基より、輪廻転生といったしがらみすらも断つ凄まじい法具らしいです。 　おみくじも疎らなようです。私はこの日、末吉でした。末吉なのに前の大吉よりは内容が良いから摩訶不思議です。名実ともに大吉が引き当てたいって、強欲ですかね。 　「俺にはこう見えた」なんてプロっぽくて言ってみたい。逆に人の撮ったフォトを「君にはそう見えるか」なんて大物ぶってみたい。タッチのその後で南がカメラマン見習いとして、新田アキオを撮ったストーリーから引用です。よく忘れ物をされる方も気落ちするなかれ、あの新田アキオですら甲子園に忘れ物をするくらいですから。ただし、彼の忘れ物は「優勝」ですけど (='m') 　帰りは和三盆の店で、買い物がしたいと祖母と母が申すので寄りました。祖母もまもなく米寿なので、体調の良し悪しで連れて行ける時は一緒に参ってます。 　中で抹茶といくつかの和三盆を茶請けに頂きました。夏の暑い時期は冷茶になってました。老舗のおもてなしを垣間見た気がしました。 　阿波北嶺の話になります。薬師如来について少し学んだのは、薬壷(やっこ)という万能薬が入った壷をお持ちであること。そして何より大事なのが薬師如来の経典だそうで、十二神将という12の神仏によって護られているそうです。その中でもスーパーエース的存在が弥勒菩薩でして、こちらはもう殆ど如来と云って差し支えないようです。十二神将筆頭であり、未来仏。十三仏の一員でもある。時系列状、同時に存在し得ない気がしないでもないが、時間的な辻褄なんて及ばぬ世界でしょう。金剛界や弘法大師とも関わりの深い弥勒菩薩、要チェックです。 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.581 2010-08-31T08:04:52Z 2010-08-31T12:18:28Z

　8月29日に與田寺へ月参りを終えた後、卯辰峠の降り口にて鬼骨寺へとお参りしま...

BcCORO 　8月29日に與田寺へ月参りを終えた後、卯辰峠の降り口にて鬼骨寺へとお参りしました。潮風の影響でしょうか、いい感じに古びた山門が出迎えてくれました。クレジットで云うところのとめに相当するお寺でして、24番目結願のお寺に相応しい風格を備えておいででした。 　本堂と大師堂です。 　鬼にまつわるエピソード。この界隈で悪さをしておった親鬼と子鬼達がいたそうです。ある日、京より法然が北灘沖を船で通りかかる事を知り、子達は親鬼が長生き出来るようにとお願いすることを思いつく。願いを聞いた法然は、この世の寿命は皆決まっていて、鬼と云えども例外はない。罪を償えばあの世へと成仏させてやろうと説いたそうです。鬼一家は反省し、念仏を唱え海へと身投げしたとあります。一部鬼の骨がお寺に残っており、寺名の由来となったそうです。 　大師堂近影です。 　このエピソード、空海でなく法然であるところが興味深いです。年代で云えばエピソードより前にお寺の開基が先であった思われます。数百年経っての真言宗以外の僧のエピソードから、他の伝説より信憑性があるのではないか。800年前は鬼が実在したのかと突っ込まれそうですが、海辺であることから漂着した外国人であった可能性もゼロではないわけです。 　※飽くまで仮説からの空想です。 　鳴門市天然記念物、鬼骨寺のイブキです。 　血も涙もないとされているのが鬼で、人の心の中にこそ巣食っているのではないかとも思える。色々とあったせいか、僕は我が親の長寿を願ったりしませんから心が鬼なのやも知れません。巣食われる事って救われるなんて下らないダジャレを思いつきます。 　イブキの大木が日の光をいい具合に遮ってくれてました。 　納経所です。 　画像は相変わらず汚れが写ってますが、屋根瓦に寄った画像が無かったので使います。卍と十字の紋が使われてました。前者はお寺なので当然ですが、後者はこちらの家紋なのだろうと思われます。 　お寺の前の風景です。もう刈り取られた後のようです。 　夏休みの宿題はやった方が良いに限ります。二学期の成績表に響いてきますし、踏み倒しはお薦め出来ない。日記帳でどつかれたり、飛び蹴り入れられたり、皆の前で「全然宿題やってない」と公表されたりと、それなりの報いは受けるもんです。がしかし、楽しんだ最後に徹夜で頑張ったりするくらいなら、お安いもんだと敢えて嘯きます。やるに値しない宿題を出す側にも問題があっただろうが!と口撃もしてみる(笑) 　このエントリーにて阿波北嶺薬師霊場24ヶ寺を終えます。死ぬほどつまらん毎日を送る自らに課した、云わば夏休みの宿題です。100点満点中65点くらいをつけてやりたいです。撮らされてる観が否めなく、己の中で義務化して質も低下したところ、汚れも写してしまったフォトが多数出た等、反省するところが多い。 　ごきげんようﾉｼ 　 　 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.580 2010-08-30T08:42:58Z 2010-08-30T08:44:17Z

　瀬戸町北泊にある晋光寺です。吉祥寺から海岸沿いを道なりに進むことで到着です。...

BcCORO 　瀬戸町北泊にある晋光寺です。吉祥寺から海岸沿いを道なりに進むことで到着です。レンズ表面を掃除しましたが、油膜汚れのような汚れがこびりついてました。吹けば飛ぶようなゴミと別に、雨や湿気といった水分が付着すると落ちにくい上に、角度次第で見えにくい。真剣に防湿庫が欲しくなります。 　左手のお社。 　山を背にするように、本堂がありました。左側にお宮、右側に薬師堂と共に石段を登った先に堂宇がありました。 　鬼骨寺にも数多く見られましたが、こちらの晋光寺にも数多くの戦没者の方々の墓所がありました。何でもない平和な漁村に見えますが、先の戦争では多数の犠牲者を出されたようです。 　人類とは殺生することでしか命を繋げなくて、時には人間同士で命の取り合いをし、屍の上にしか繁栄を築けない、度し難い愚かさを持っているようです。 　比較的新しい恵比寿像です。 　酷くピンボケてますが、晋光寺周辺の生活道です。 　霊長類の頂点に居ながら、必要以上の殺生をする人間にとり、信心や信仰はせめもの罪滅ぼしの色合いがあるのではないか。しかし信心や信仰も争いの理由にしてしまう、人間が獣以下であることには変わりはない。云い様のないストレスの中でも、暮らして行かなければならない負い目は、弱肉強食の世界よりは猥雑ではあるが、平等や公平と云った理念がなまじ知識としてあるが故に性質が悪い。定められた事を守れない守ろうとしない、その種の業は私自らも持ち合わせている。寺参りをすると少しは分かるかと思ってみたが、どれだけ参っても分からなくなる一方である。次回は結願、鬼骨寺です。 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.579 2010-08-30T06:53:03Z 2010-08-30T06:56:12Z

　先ほどの宝珠寺で本堂を撮ったおり、MFのままでこちら吉祥寺も気付かずにそのま...

BcCORO 　先ほどの宝珠寺で本堂を撮ったおり、MFのままでこちら吉祥寺も気付かずにそのままでした。しかも青空部分にゴミの移り込みがある等、甚くやる気の感じられない訪れとなってしまいました。瀬戸町堂浦という昔ながらの漁場町の中、こちらの吉祥寺は在りました。この日は先祖供養のお祭の日でして、本堂内部はたくさんの人々でひしめきあっており、中心に向かって一円玉を投げ入れると云った形で執り行われておりました。 　坂道を登ったところがお寺でして、数多くの方々が歩きでどこからともなく集まってきておいででした。その活気溢れる様子から、24ヶ寺中一位のやる気MAX賞を贈らせていただきます。 　MFにてピンボケを連発しました。ピンボケと味わい深い写真の関係は、腐りかけが一番美味いという食べ物との関係によく似てます。また汚れの位置がいつも同じになることから、レンズ外側でなくCCDも疑ってかかった方がいいとも思えてきました。レンズフィルターは1シーズン使い捨てみたいに、買い換えて云った方が無難だとも思える。フード付けた状態で向かい風って、ゴミを拾ってるようなもんですしね。次回は23番普光寺です。 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.578 2010-08-30T06:21:38Z 2010-08-30T06:23:38Z

　8月15日の終戦記念日に、21番から23番の3ヶ寺をお参りしました。まず里浦...

BcCORO 　8月15日の終戦記念日に、21番から23番の3ヶ寺をお参りしました。まず里浦にある、21番宝珠寺に参りました。この3ヶ寺は自宅から最も離れており、姉夫婦のマンションから近いという立地でして、この日も姪に会いに来たのをきっかけに足を伸ばしてみました。昨日も立ち寄りましたが、姪の成長ぶりに目を細めます。我が家は29日は與田寺へ行く日なのですが、それと鬼骨寺へのお参りを一緒にしてしまう事を「ついで参り」と言う様で、余りよろしくないようです。 　宝珠寺は潮風香る場所にあります。岡崎を釣りの為に探索した頃、近くを通ったのでしょう。生きる為には殺生を繰り返さずには居られない、人間とはまことに業深い存在であると云えます。 　大きな本堂です。 　夏休みも終盤で、子供たちは宿題に追われておいででしょうか。この夏休みの宿題には、九月一杯はせっつかれてもそれを過ぎると何も言われなくなる法則がありました。この法則を小学校三年くらいに発見して以来、夏休みの宿題は踏み倒す派になりました。絵だの貯金箱だの自由研究って、暑い夏が更に鬱陶しく感じられて、やってられないよno wayと云った風情です。 　お盆期間中ということで、ご覧の様にご本尊でしょうか拝むことが出来ました。 　昆虫採集や貯金箱で手の込んだ作品がたまにあり、明らかに親の手を借りたな的な匂いを醸し出しておりました。夏休みの宿題ってのは手前の力で期限内にやりきるという、当たり前のルールも情に絆されてなし崩しだった。そういう空気を子供なりに察して、大胆にも踏み倒しを思いついたんでしょうか。でも拙者、交通ルールは遵守してまして、未だありとあらゆる切符を切られたことがありません。 　境内の様子です。やや傾いてる気がしないでもないですが、使います。 　甥がB型で姪がO型だとサイキン知りました。甥は順当な感想ですが、姪がてっきりA型だと思っていたので意外でした。もしや家庭の根幹を揺るがすような事情が!と云うのは先走りで、思い込みとは別に様々なバリエーションがあるみたいです。残り3ヶ寺急ぎます。 　 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.577 2010-08-28T13:57:37Z 2010-09-01T07:55:17Z

　大津町矢倉のサツマイモ畑の真ん中にありました。鳴門自動車教習所が程近く、7年...

BcCORO 　大津町矢倉のサツマイモ畑の真ん中にありました。鳴門自動車教習所が程近く、7年前に大自二を取りに通った事が思い出されます。卒検の日は建物が揺れるくらいの強風でして、二輪の課題泣かせでした。一本橋という課題で脱輪してしまい、検定終了となりました。補習、再検定で余分に約一万円かかってしまったほろ苦い思い出です。二輪の卒検の日に強風。引きが強いのも考え物です(つД`) 　この時間この場所は、光が強すぎでした。 　本堂です。 　サツマイモ畑。 　何回試みてもこの時間のこの角度は、激しすぎでした。 　隣接する集会所と思われる建物。 　保育園。甥に続いて姪もこの九月から保育園児です。働きながら子育てするのも大変です。 　明日、予定では鬼骨寺にて薬師霊場24ヶ所参りを終えます。何か一つ願いを叶えてくれるなら、あなたなら何を願いますか？僕は色々と叶って欲しいことの枚挙に暇が無いわけですが、一つだけを考えてみたいと思います。その一つが自分次第でどうにか出来なくもない事なら、それをどの面下げて神仏に願えばいいのかとも思う。次回は21番寶珠寺です。 　]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.576 2010-08-27T14:05:13Z 2010-08-29T14:44:50Z

　旧撫養街道を進み、JR鳴門線金比羅駅前の北側にこちらの長谷寺があります。道か...

BcCORO 　旧撫養街道を進み、JR鳴門線金比羅駅前の北側にこちらの長谷寺があります。道から石段を登ったところに在り、三月に続いて二度目の訪れです。この日の長谷寺境内では、盆踊りの為の準備がされており、本堂も多数の方々によって掃除されているところでした。まだQ2ダイアルも出会い系サイトもない時代、こういった真夏の盆踊りがハレの日で、男女の出会いの場であったのだろうと推察します。 　盆踊りの中心になるであろう櫓です。 　外山ひとみさんのニッポンの刑務所を読みましたが、その中で出てくるハレの日のニュアンスがお気に入りです。大っぴらに楽しむことが出来ない中での、ささやかな楽しみという意味で作中何度か登場します。 　上空を鳶が飛んでました。 　この頃、手前勝手に毎日をハレの日にしてる輩が多過ぎやしないかと思う。楽しみと我慢のバランスが楽しみに偏重し過ぎてやないかと感じます。その楽しみもその場限りの刹那的なものになりつつあります。満足が得られないから数多く欲すると云った、煩悩を地で行くようになるのではないか。 　帰りがけに隣の金比羅神社の山門を撮っておったら、おっちゃんに話しかけられました。「珍しいかい?」と訊かれるから「一番から撮り歩いてる」と応えました。この後はどこまで続くと訊かれ、瀬戸の方まであるようだと応じました。「瀬戸まで行って帰る途中にまた寄りなさい、今晩は盆踊りだから良い写真が撮れる」と仰ってくれたんですが、叶いませんでした。僕のノリが悪いから叶わなかったので、どうしようもないです。このノリの悪さが、誘う側からすると気に食わないそうですが、止むを得ないです。 　お隣の金比羅神社山門です。寺社隣あわせもこの辺りでは最大級の規模です。今回は登ってませんが、途中に嘗ては賑わったであろう結婚式場があったりします。神前式から人前式と形式は様々です。結婚式と披露宴とは別物で、披露宴は式に比べどうしてもという存在ではない。式に宴は付き物ですが、どちらにウェイトの重きが置かれてるかと云うと、間違いなく宴の方でしょう。その場限りの代表のような写真を好みますが、刹那的に楽しむ風潮には同意は出来ない。Deep sweetなのが好きなんでしょうね。次回は20番真楽寺です。 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.575 2010-08-27T12:42:42Z 2010-08-27T12:44:29Z

　最も謎が残ったのがこちらの願成寺でした。大津町大代としか住所の記載がなく、冊...

BcCORO 　最も謎が残ったのがこちらの願成寺でした。大津町大代としか住所の記載がなく、冊子の地図では寺名はなく薬師堂との記載がされておりました。薬師堂が願成寺ではないかと思ったのは、ネット地図で同じ場所に寺名を見つけることが出来たからである。迷った挙句に地元に人に尋ねるも、願成寺という名ではなく薬師堂と訊くとピンと来るようでした。ご覧のお墓の間を抜ける道の他、反対側からであれば本堂近くまで車で乗り付けることが出来るようでした。 　お墓の道を抜け出ると、願成寺の寺域に入ったと思われます。勝福寺という看板が見て取れたことから、隣り合せて寺域もかなり近いのではないかと感じました。願成寺という表記はどこにも見つけるが出来ず、何とも奇妙な感じはしました。 　石柱にも願成寺の表記はなかった。本堂は周りの石灯籠や石敷きの参道に比べ古い佇まいです。高速道路が近いことから、何らかの移転の対象となったかでミスマッチを感じるのかもです。 　造成中と云った表現がぴたりと来る。お寺の境内というのは、元来ここからここまで云う線引きがはっきりしてます。こちらはその境界が曖昧で、石灯籠の数が左右で合わないなど未完成な匂いがしました。 　本堂に対し、灯篭が新しい。どなたか情報求む。 　それでもこちらの幟が、薬師霊場であることを裏付けているようです。 　やはり高速道の絡みで移築、境内を造成中と云った推察で当たっているのではないか。造成中というのも、すでに造成は終わっているのに、しっくりと来るまでの時間を待っているだけなのかも知れない。 　高松道と徳島道を繋げる為の工事中の現場です。現在は板野I.Cから藍住I.Cの間、一般道を走らなくてはならず開通した暁には、よりスピーディーで便利な乗り継ぎが可能となるでしょう。 　上り道に続き下り道の橋桁が建設中です。Photo is general Contraction. 　次回は19番長谷寺です。 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.574 2010-08-27T12:26:00Z 2010-08-27T12:44:24Z

　こちらは鳴池線から見えている、銅板の大きな屋根のお寺です。広い境内と立派な山...

BcCORO 　こちらは鳴池線から見えている、銅板の大きな屋根のお寺です。広い境内と立派な山門、大きな本堂のお寺です。我が姉を介してこちらのお寺とは縁がありまして、訪れるは初めてでしたが思うところはありました。 　17番で思い出しましたが、私の祖父の十七回忌が来春に迫ってました。十三回忌よりはや4年が来ようとしている。'07-'11の四年の総評としてはまだ途中ではあるが、自分にひと時として恥じない月日を送ってこれたと自負してます。 　誰かを騙したり、自分を偽った上に築く幸せと、正攻法で馬鹿正直なまでに努力した上の幸せの二つがあるとして、手に入れやすいのは前者だろうと思う。後者の場合、追い続けても一生手に入らない可能性も少なくはない。結果云々より嘘をつかず、正攻法に追い続けることがもう幸せなわけです。嘯くのと嘘をつくのとは違う。 　次回は18番願成寺です。 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.573 2010-08-27T05:56:09Z 2010-08-28T15:47:20Z

いつぞや訪れた東林院、一番札所の奥の院であり四国曼荼羅霊場の一番目でもあり...

BcCORO いつぞや訪れた東林院、一番札所の奥の院であり四国曼荼羅霊場の一番目でもあります。新四国曼荼羅霊場とも表記され、お寺だけでなく神社も数多くエントリーされているようです。まんだらと繰り返すと「まんがらりんたらおもしろりん♪」と懐かしの曲を口ずさみたくなるから摩訶不思議です。こちらには公衆電話がまだあるらしく、中国より働きに来ている女性達が大声で通話しているようでした。Skypeも互いに端末を持つ必要がある事から、どこからどこへでもという訳には行かないようです。 　こちらご本尊が愛染明王、薬師如来だそうです。私が気になっている本堂前の弥勒菩薩は、格で云うと如来と明王の間だそうなのですが、=本尊として同列というようには行かないようです。ご本尊と云う存在をどちらのお寺でも間近で見た事がないのですが、そう易々と拝めたら有り難味も半減するんでしょうか。お寺の中で最も大切な存在だそうで、兵火の際も本尊は無事と云った記述を何度となく読みました。 　お気に入りの弥勒菩薩像と再会できました。56億年後に現世に姿を現し、夢のような世の中に変えて下さるんだそうです。一緒にしては失礼ですが、先頭を釈迦如来というリーダーが走りぬけ、中団を我々衆生が走り、こちらの弥勒菩薩がケツモチをしてくれると云った不謹慎な想像をしてしまいます。信仰の秩序として後からやって来てくれるという期待は、かなり先ですけど安心感となるのではないかと察せられます。 　何枚か撮らせていただきました。 　弥勒菩薩像に気をとられ、薬師堂の撮影がおろそかになりました。 　酷い歪み具合です(ノ∀`) 　慰霊塔。こちらを撮ってると駐車場の方から、警告音がけたたましく聞こえてきました。窓を開けっぱなしで施錠していた車を、我が母が外から開錠したため防犯アラームが作動したようです。ハザート点滅とクラクションが鳴り響き、確かに周囲に知らせるには充分な音量です。以前にもまた違った形で作動したんですが、その時は中に人が乗った状態で無施錠でした。マスターキーが遠い時、ドアが開くと作動と云った具合でした。この頃の車は皆この手のアンチ盗難システムが付いてるようです。次回は十七番真福寺です。 　 ]]> 　What a cool we are.と言い出しそうです。 　以上、宇志比古神社でした。 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.572 2010-08-26T08:57:42Z 2010-08-26T12:39:01Z

　こちらは旧吉野川の土手沿いにありました。サイキン建て替えた鉄骨の本堂の方のお...

BcCORO 　こちらは旧吉野川の土手沿いにありました。サイキン建て替えた鉄骨の本堂の方のお寺だと、思い込んで行ったら間違いでした。探しながら参って行くことをしておりますと、よくこのお寺違いをします。我々の営みの中には、宗派を超えて数多くのお寺がひしめき合っているようです。こちらの観薬寺ですが前を何百回と通ってはいるのに、見えていなかったようでした。 　スロープを下りた所にある、六地蔵でしょうか。 　6という数字は三途の川の渡り賃が六文銭であることや六道、六欲天と云った具合に仏教に因縁浅からぬ数字であるようです。かつて織田信長は六欲天の魔王と自らを称したようで、信長の野望武将風雲禄というSFCのゲームでも予定通り進むと美濃を岐阜と改めて、宣言しちゃったりします。ちなみのこのゲーム、武将が寿命で全員居なくなると地図が真っ白になって「この世は平和になりました」というメッセージが出るもう一つの天下統一があることを、最後までやって確かめました。 　一番上に記されているAに似た梵字について、祖父の法事の際に僧侶に尋ねました。生まれて死んでいくまでの間を、あっという間であることを表したものだと教えてくれました。 　本堂。お寺というよりお宅の印象です。 　皆様観世音菩薩です。魅力的に、可愛く撮って差し上げられたと自負してます。建物の際の白トビを意識して、新聞などに掲載されている写真を見ると、上手いこと避けてるなと感じます。敢えて写さないのが上策でして、どうしても撮るならフォローで何枚か写さないとゴミ等の写りこみの確立が高くなる。こればかりはシチュエーション次第なんですが、リスクを冒さないという予防線も新たな選択肢としてありだと思い至りました。次回は16番東林院です。 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.571 2010-08-26T07:37:41Z 2010-08-26T07:41:01Z

　8月8日の昼下がりから夕暮れにかけて、14番から20番まで7ヶ寺をお参りしま...

BcCORO 　8月8日の昼下がりから夕暮れにかけて、14番から20番まで7ヶ寺をお参りしました。お寺の間隔が近いことから、短時間で最も多くお参り出来たビッグイニングとなりました。安楽院は北島町江尻にありまして、塾の交差点かケーキ屋の交差点から入った住宅街の中に佇んでおりました。ケーキ屋も新しいところがオープンし、パン屋や既存のケーキ屋が入り乱れたスイーツ激戦区へとなっていくようです。30歳過ぎると焼肉へ20代程行かなくなる、の意味が分かり始め微かな老いを感じます。甘いものも同様で、以前ほど執着が無くなったと云った感じです。 　本堂です。ご住職がお出かけするところに、行き合わせました。お参りさせて欲しい旨を伝えると、快く応じて下さいました。如来、菩薩、明王、天の序列があるそうで、夕べクイズバライティー番組で現代の会社組織に見立てて解説してました。御仏の世界にまで所属や序列が存在すると云う事は、我々は死後の世界でも完全自由な身とはなれないようです。 　鬼瓦! 　この世に居る人間の想像に基づく、仏界の様子は現実に見て帰って来た者が居ないので確証はない。仏教の宗派別、寺別はたまた僧に至るまで、権威や序列は存在してきました。衆生の考えの及ばぬ世界があるとして、この世の常識を当て嵌めて創造してしまう辺りに、所詮は人間の浅墓さを感じてしまう。在るか無いか定かじゃない世界を、まことしやかに伝える身にもなるとそれらしくしない訳にも行かないのだろうとも思える。私自身は死後の世界があると信じますが、そこが絵図で見るような分かり易い世界ではないとも思ってます。甚く無機質で精神的な行きつく果てが、彼岸ではないかと思い信じております。次回は15番勧薬寺です。 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.570 2010-08-25T12:20:22Z 2010-08-25T12:44:53Z

　昨日23日に所用でこちらへ出向いた帰り、ここまで来たならとうだつの街並みを歩...

BcCORO 　昨日23日に所用でこちらへ出向いた帰り、ここまで来たならとうだつの街並みを歩いてみました。蒸し暑さも盆地となると、平野部より3割増しに感じます。画像はオデオン座、正式名称脇町劇場というそうです。その昔は映画館として、現在では観光名所でありながら時折Liveなども開催されているようです。Liveは狭い会場に限るという趣旨があるなら、こちらは要チェックだと思います。 　オデオン座からうだつの街並みを入り口まで行き、引き返してきました。撮影枚数100枚、納得できるフォト数41枚。曇天下の逆光ほど撮りにくいのもないなと、貴重な経験となりました。シャッター音がいつもとまるで違うんで、絞り優先からシャッター優先にモードを変えました。数値上は同じ絞り値シャッター速度なんですが、撮れ方が違ってくるから不思議です。シャッター速度を固定することで、絞り値は少し自由になるからやり易くなるのでしょう。 　本来、防火壁の役割があるようですが、段々と装飾の要素が勝り、見栄の張り合いの側面を際立たせて行ったようです。破壊消防が主だった当時、延焼を防ぐため家一軒丸ごと毀していたようです。京都の古来の建物には、火袋と云われる縦長の空間があり、火が上方向へと逃げさせる意図を元に造られていたそうです。木造家屋が軒を連ねるが故の危険性に対し、各々の家が工夫を凝らしていたようです。 　久々に訪れるうだつの街並みは、侘びと寂びが強調されてきたようです。随所に痛みが出始めており、悪く云えばやや廃れてきたように見えました。状態の良いところと悪いところのバラつきがあって、統一感のない印象は受けました。 　入り口で折り返しました。 　お店。外から見た感じですが、廃れ寂びれを感じさせない小奇麗さ。こういうのが全体に行き渡ってると、うだつまで来た甲斐があると思えます。 　ヘロヘロに飛んでいた蝉。そのへたり具合から八日目フラグ立ちまくりです。 　はるやま、青山、しまむらもユニクロもない時代、洋服=仕立てるだったそうです。一着辺りは高価だったでしょうが、ずっと大切にするのであればジャストサイズですし、満足度は高いでしょう。この日久々に既製品のYシャツに袖を通しましたが、ダサい上に着心地が悪い。人は生活レベルを上げるのは早く、落とすのは中々だと思い知った気がしました。 　この日のコンディションは、縦で撮った方がよかったと思います。 　観光客の方々もまばらに訪れておいででした。 　空と建物の境目にフォーカスすると、ざらつきが少なからず生じます。結果、左上に汚れが写り込む。こないだクリーニング液で掃除したばかりなんですが、知らず知らずのうちに目に見えない汚れが付着するようです。 　ピークアウト中の何らかの花です。よさそうなのを寄って撮ったんですが、外山さんのようには撮れないorz 　標準レンズの18mmと今のレンズの18mmは、違っていまして18-70mmだと引きすぎになります。機械的な理由でそうなってるのだと思います。画質に関して云えば、定価は定価なだけあります。 　農業倉庫。下は行きがけに横で上は帰りに縦で撮りました。横はどう見ても無理があります。 　以上でうだつの街並みを終えます。 　太陽が顔を出していてくれると、もっと色鮮やかに撮れたようにも思います。曇天と青空の境目の下という、奇妙なコンディションの撮影になりましたが、お寺シリーズの合間に一息入れることが出来ました。古来の日本建築は味わい深かったです。漆喰に瓦、障子戸に襖って、今日の洋式化された住まいから随分と隔たりがあります。便利さを追求した挙句、日本中が酷く味わいのない街並みへとなってしまった。ぶらりと訪れたうだつの街並みに癒された午後となりました。次回こそは14番安楽院です。 ]]> 　侘び寂び、錆びです。]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.569 2010-08-22T13:32:22Z 2010-08-22T13:42:11Z

　吉野川の土手の方まで行ってしまい、そちらでコーナンの近くだと道行く方に教えて...

BcCORO 　吉野川の土手の方まで行ってしまい、そちらでコーナンの近くだと道行く方に教えてもらい到着です。 サティアという本屋の北側に走る、川沿いの抜け道の途上にある酒屋の裏手がこの成興寺です。画像からも分かるように、山門修繕の工事中でした。前へ倒れそうになっている山門を、ワイヤーで引っ張って固定してました。猫車や工具が置いてあったので、何とか自立するような工事の途中であると見て取れました。 　立派な石柱が、間違いなくお参りしたかったお寺であることを告げています。 　ノンアルコールビールとつまみを用意して、それっぽく呑むと脳が騙されているのか酔うようです。さすがに2日続けては騙せないようで、どうにも困った時まで封印してやると有効です。酒やタバコそのものに含まれる成分が心地よさをもたらすのではなく、飽くまで鍵穴をブロックしたり外すだけのきっかけです。77がそろってあと一つの7を待っている時なんかも、興奮物質が分泌されるようです。 　正月に上物の日本酒を1.5合やったきり、呑んでないんですが時折無性に欲しくなる。その正月の酔いも決して心地良かったわけでもないのに、脳が酔いを欲しているんでしょうな。断酒が一人で困難なのは、こういった欲求をかわし切るのが辛いからだと分かります。だからと云っては理由になりませんが、拙者タバコをやめることをやめます。値上がるけど我慢ばかりもしてられないって結論です。 　本堂です。 　正月の前は去年の盆、その前はG.W各生中二杯ずつやった。その前は旅行行った晩、YEBISU多数と云った具合に断酒の中断は定期的に自分で入れてる。興奮物質とは扱いにくい反面、やる気の源でもあるように諸刃の剣であるようです。放電-充電のサイクルを繰り返す中で分かったのは、一生懸命頑張ることをやめることです。能力そのものはさておき、自分ほど周りは一生懸命やってないと気付きました。仕事にしても遊びにしても、結構みんな適当です。それに倣うのは吐き気がしますが、人間てそんな強い生き物ではないと自身よく理解しております。 　本堂の右前、格子に潜む鬼瓦。 　工事中の山門です。左が神社でして、こちらも隣どおし神社とお寺さくらんぼ♪なようです。 　24ヶ所が板野郡と鳴門市を中心に広い範囲に点在しており、我々の暮らしに札所寺以上に身近な存在です。8月もはや4週目でして、残り少ない中あと11ヶ寺急いでupしてきたく思います。次回は14番安楽院です。 　 ]]> tag:hazyinfo.net,2010:/bccoro//2.568 2010-08-21T13:28:31Z 2010-08-21T13:42:11Z

　極楽寺に続いて訪れたは、吉祥寺です。22番にも同名のお寺がありますし、中央線...

BcCORO 　極楽寺に続いて訪れたは、吉祥寺です。22番にも同名のお寺がありますし、中央線にも同名の駅があることから全国的によくある寺名と云えるでしょう。我が家の近所は皆こちらの檀家でして、もし新しく檀家になるお寺を探すとしたら、この吉祥寺を念頭に考えるのが妥当でしょう。先代の犬をよく散歩させる時に、境内を通り抜けさせてもらった思い出が懐かしい。死んでから4年が経ち今いる二代目は、思いの他頭が悪いのが難点です。 　大師堂です。 　スクワットと腹筋、腕立てを各40回すると、流石に息が上がります。できれば背筋も取り入れたいのですが、抑えとなる適当な重石が部屋の中に見当たらない。ぶったるんだ暮らしをし始めると、わずか一ヶ月で腹の周りがメタボなかほりがしてくる。贅肉と筋肉の押し合いがボディでは行われていて、筋肉が贅肉に押し包まれるのに抵抗する意味で筋トレは必須です。 　吉祥寺から抜けていく、板東の田園風景です。慣れ親しみ過ぎた存在なせいか、これといって掻き立てられるものが少なかったです。本堂上に避雷針がついてまして、我が母はこのお寺の避雷針が何百メートルと離れたうちも雷から守ってくれると信じているようです。避雷針は斜め下45度がその守備範囲で、おそらく境内の中のみを守るための存在であるようです。知らぬが仏、避雷針編です。 　本編と全然関係ないのですが、5月1日に撮った鳴門市街です。何をしに行ったのかは定かでないですが、この頃は鳴門のドラッグストア巡りをよくしていた。メディコとレディで同じ割引券は使えても、ポイントカードは別だと知ったのもこの時期です。ナフコというホームセンターへも足を伸ばしました。スポーツパーク南にあり、長広い駐車場の奥に大型店舗が佇んでます。流通が異なるのか、あまり見かけないような商品が数多い印象です。飼い猫のために、リラックマの餌箱を買い求めたのもナフコでした。 　ゆるキャラも猛暑で、出演回数を減らすなど思わぬとばっちりを受けているようです。中の人も生身ですし、夢を与える側も楽じゃないなと思う。人が人に与える癒しとは泣いた分だけ与えることが出来る、引き換え的要素があるのではないか。これまでも、今も通常より多めに味わってる不幸を、正の力に引き換えて行けるように精進したい。次回は十三番成興寺です。 　 　 ]]>